ЖЕНЩИНА И РОД МУЖА
Мы — часть нашей родовой системы и наследуем её алгоритмы побед и поражений просто по факту рождения. Исследуя, как родовые программы влияют на нашу жизнь и как с ними нужно работать, мы имеем ввиду наш кровный род.
При этом, традиция говорит нам, что женщина после замужества входит в род мужа. С одной стороны, это естественно: ее берут замуж — за мужа, за его спину, в его систему. С другой — нет кровной, генетической связи. Как же работают родовые связи для женщины, которая вступает в род мужа (через официальный брак/венчание и принятие его фамилии)?
Исконно существовало разделение: мужчина берёт на себя внешнюю территорию и реализуется там. Женщина отвечает за передачу и обогащение внутреннего пространства семьи и рода: всё что связано с традициями, духом семьи, алгоритмами передачи прав и процветания. Чем гордится этот род? В чём его слабость? Как воспитывать детей, чтобы они принимали и впитывали эти знания? Да, сама женщина не является кровницей для рода мужа. Но то, как будет передано их общим детям накопленное богатство, зависит именно от матери. Заложит ли она нужные механизмы? Сумеет ли их передать следующим поколениям? Именно это является единственным залогом силы рода: дать жизнь и передать потомкам всё необходимое.
Чем больше и влиятельнее род, тем важнее иметь правильные алгоритмы воспитания подрастающего поколения
До какого-то момента имеет значение возможность получения от рода мужа механизмов управления ресурсами и временем. Но со временем основной задачей становится умение передать эти алгоритмы следующим поколениям — во всех сферах жизни. Например, выход на уровень распоряжения деньгами в разрезе многих поколений (навык привлечения, приумножения и долгосрочного сохранения ресурсов) позволяет делать что-то действительно важное, глобальное: создавать и менять этот мир. В рамках одной жизни часто это невозможно, а на уровне рода — да. Но для этого многие поколения должны быть наполнены одними ценностями, алгоритмами и силой. Та же логика будет работать и при передаче власти и других прав. Сначала мы максимально прокачиваем себя и свои навыки. А потом выводим это на уровень рода.
Чтобы женщина могла передавать своим потомкам силу и ресурсы рода мужа, она должна сама иметь на них право
Речь как о материальных ресурсах, проявленных в плотном физическом мире (деньги, земля, связи и тд.), так и более тонких, когда женщина может работать с родовым каналом мужа и брать оттуда силу, информацию, решать какие-то вопросы (особенно, если речь идёт о детях). Конечно, здесь тоже будет выстаиваться иерархия отношений, и доступ к правам будет предоставляться в зависимости от уровня подготовки самой женщины и ее включения в род мужчины.
Вспомните фильм «Белая Королева»: как важно было заключить брак именно с этой женщиной и дать ей все права. Чтобы ни происходило, она будет передавать следующим поколениям ресурсы своего рода и рода мужа.
Описанные механизмы очень просты. Мир меняется, а они остаются.
Если посмотреть на простую крестьянскую семью, то здесь ситуация не меняется. Когда девушка выходит замуж, то переезжает в семью мужа. Часто в другую деревню. И видится со своими редко. Она буквально прощается со старым миром и переходит в новый уклад. Веками это происходило в достаточно раннем возрасте. И тогда свекровь получала ещё одного ребёнка, которого она воспитывала «под себя», передавая необходимые знания и навыки, обучая тому, что принято в их семье. Невестка становилась частью их мира. И то, что она входила в новый род, не вызывало сомнений. При этом, жили большими семьями, где во главе стоял мужчина (большак). Сыновья, даже уже сами женатые и с детьми, оставались в семье отца. Учились у него быть главой семьи, хозяином, отцом, мужем. Была сильная преемственность по мужской линии. При этом свой род для девушки фактически никуда не пропадал, энергетическая связь с ним сохранялась. У женщины была возможность взаимодействовать с 2 родами: своим кровным и родом мужа.
С 1917 года ситуация в корне меняется. С одной стороны, с приходом революции разрушается патриархальный уклад и преемственность от отца к сыну. С другой, страна физически теряет большое количество мужчин. Их место занимают женщины. Фактически, женщина после замужества и рождения детей остаётся привязана к родительской семье. Лояльность к кровным становится выше, чем к роду мужа.
Светлана Адоньева в своих работах называет это явление «матрилокальные системы доминирования». Т.е., по факту, сегодня мы получаем поколения людей, выросших при новом укладе. За материнским родом стоит память потери мужчины, сиротства, раннего вдовства, опоры на государство или чужих людей. У подрастающих мальчишек часто совсем нет опыта жизни с отцом. А если семья и оставалась полной, то сохранялся сильный патронаж бабушек и материнской семьи.
По сути, мы потеряли образ и передачу навыков выстраивания семьи во главе с мужчиной -«большаком». Сыновьям не у кого было перенимать опыт. И у девочек не было опыта другой семьи. И даже если в вашей семье было иначе, то общий социальный, коллективный контекст всё равно оказывает влияние на всех.
В итоге, вхождение женщины в род мужа сегодня остаётся на уровне энергетических связей и эгрегоров. Эти механизмы не изменить за несколько поколений. Но нужно понимать, что мы не те женщины, что были до революции. Мы дети нашего времени.
С каким настроем мы можем пойти в работу с родом мужа? В состоянии ли мы это делать сейчас с таким багажом? От нас это должно требовать ещё больше ответственности, чем от прошлых поколений.
Эта статья — повод задуматься. Мне часто задают вопрос «входит ли женщина в род мужа?» И, получая положительный ответ, сразу бегут туда с требованием своих прав. И это тот случай, когда от знаний больше вреда, чем пользы.
Мой совет всем женщинам: работайте, в первую очередь, со своим родом, своей родовой системой. Поверьте, вам найдётся, чем там заняться. А род мужа пока оставьте ему. Только здоровая (энергетически), подготовленная к работе с новой энергией женщина может быть проводником не только для своей системы, но и для другого рода.
ТЕКСТ: Светлана Анзулевич
ФОТО: SEVERLAND
