СБОЙ МУЖСКОЙ ВОЗРАСТНОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ 1
В первой части данной статьи мы рассмотрим, как изменилась роль мужчины в семье за последние столетия, а так же проследим распад системы взросления и воспитания мальчиков.
В традиционной деревне во главе семьи стоял большак — главный менеджер и управляющий крестьянского хозяйства. Он отвечал за всех членов семьи перед государством и общиной. В его зоне ответственности так же была социализация и воспитание детей, особенно мальчиков. Одна из основных задач — вырастить сыновей такими же хорошими хозяевами, готовыми нести ответственность за себя и тех, кто под их покровительством. Мужчина с рождения проживал следующие возрастные статусы: парень — мужик — большак. С каждым переходом в новый статус увеличивается количество ответственности и социальный вес. Такие образом, задача большака — провести сыновей по этим возрастным периодам, чтобы воспитать их такими же сильными хозяевами, готовыми стать во главе семьи. Эту тему мы разбирали в первой статье цикла.
После революции и начала советского периода отношения между мужчинами разных поколений меняются. До этого парни и мужики слушаются своего большака и учатся у него, иерархия выстроена идеально.
Советская власть разрушает мужскую возрастную иерархию. Сильные большаки — опытные и умелые хозяева, которые представляют старшее поколение, признаются кулаками. Была поставлена задача ликвидировать их как класс. В период коллективизации раскулачено более миллиона крестьянских семей. Несогласие мужчин, чья жизнь строится на том, чтобы быть хозяевами своей земли, с происходящими изменениями ожидаемо. Многих из них расстреливают, сажают в тюрьму или ссылают.
К концу 30-х годов институт схода большаков разрушен. Те, кто проводил коллективизацию, не были успешными хозяевами, не прошли сценарий, предполагаемый для мужчины. К власти пришли те, кто прошёл Первую Мировую и революцию парнями или молодыми мужиками. Они действовали в интересах советской власти, а не своего Рода. Решение о раскулачивании и судьбах людей старшего поколения доверяли отрядам комсомольцев. Молодые люди отказывались от отцов, чтобы выжить. Многие уезжали из деревни и скрывали происхождение. События тех лет представляют собой конфликт поколений, противопоставление парней и большаков. И это происходит дважды: когда у власти оказывается молодое поколение, которое ещё не успело получить опыт хозяйствования и ответственности в силу возраста, но получило право оценивать взрослых хозяев (большаков) и решать их судьбу. И когда значительная часть молодого поколения вынуждена отказаться от родителей, предков, традиции, чтобы выжить.
Пик конфликта проигрывается через мужчин, потому что именно они изначально стоят у власти. У женщин ситуация развивается по другому сценарию. В итоге старшее поколение мужчин попадает под физическое истребление и ссылку, а те, кто остаются в деревне, оказываются под властью молодых.
С этого момента влияние на подрастающее поколение оказывает не семья, а государство.
Коллективизация разрушает систему ритуалов перехода, которые обеспечивали мужчинам вхождение в большую степень ответственности
К таким ритуалам относится женитьба, принятие в артель, выход на большину. Психологическое взросление мужчины в советское время остановилось на стадии парня. В современном обиходе мы уже не используем обозначения «парень», «мужик» и «большак», но у каждого из этих статусов есть определённый паттерн поведения, и принадлежность к той или иной группе определяет статус и уровень ответственности, который готов брать мужчина.
Для парня характерны следующие паттерны поведения: отсутствие любой ответственности, кроме как за своё тело, и храбрость, смелость, задиристость, дерзость. Необходимо было проявлять все эти качества в своей ватаге. Задача парня — получить статус и признание в компании своих парней. Т.е. фокус его внимания не в семье, а в социуме. Парень ниже матери по статусу и подчиняется ей.
Мужчина (только после свадьбы) — это ориентация на род, а не социум, ответственность за семью. Мужчина начинает учиться хозяйничать. От него ожидают рассудительности и расчётливости. Он выравнивается в статусе с матерью, что официально проигрывается через обряд на второй день свадьбы. Теперь выше него в семье только большак.
В советское время нормой для взрослого мужчины становится ориентация на задачи коллектива (в ущерб семье и роду). Характер мужских отношений приобретает форму «мужских союзов», похожих на ватагу парней, где ценности коллектива выше ценностей семьи и рода. Больше нет вертикальной мужской иерархии, где отец учил сыновей нести ответственность за себя и семью.
Сбой мужской возрастной социализации проявляет себя и в послевоенные годы. Возрастной кризис середины жизни в крестьянской традиции решался изменением социального статуса: мужчина становился хозяином, большаком. Это происходило примерно в 40 лет.
Ограничения, которые приносил каждый возрастной период, традиция компенсировала ростом статуса. Во время войны большая часть мужского населения погибает. В деревнях оставались единицы трудоспособных мужиков. Ценность «мужского ресурса» возрастает. Появляется явление, совершенно нетипичное для традиционной культуры, — женская конкуренция за мужчин. Вся эта ситуация только усугубляет удерживание мужчины в психологическом статусе парня. По статистике на это время приходится пик рождения внебрачных детей, что тоже в последствии повлияет на следующие поколения.
В следующей части мы разберём, как ещё больше расходились роли мужчины и женщины в семье и практически сводилось к минимуму участие отца в воспитании детей.
ТЕКСТ: Светлана Анзулевич
ФОТО: интернет
